PRIMERA GUERRA MUNDIAL NIVELACIÓN SEGUNDO PERIODO

COLEGIO 20 DE JULIO CENTRAL

TALLER DE NIVELACION DE SOCIALES

GRADO 9

SEGUNDO PERIODO

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

(1914 - 1918)

OBJETIVO: Identificar las causas y consecuencias de la primera guerra mundial y sus repercusiones para el mundo europeo.

La Gran Guerra se produjo entre los años 1914 y 1918, se llamó así porque, directa o indirectamente, todos los países se vieron implicados en este conflicto, a pesar de que el inicio de la guerra estuvo inscrito a intereses divergentes entre países europeos.

Las causas profundas de la Primera Guerra Mundial se remiten a la conformación del II Imperio Alemán en 1871, una gran potencia, que preocupó a potencias europeas vecinas como Gran Bretaña, Francia y Rusia, lo que creó un clima de desconfianza generalizada.

La causa inmediata del inicio de las hostilidades fue el asesinato del heredero del trono Austro- Húngaro, el Archiduque Francisco Fernando de Habsburgo, cometido en Sarajevo, el 28 de junio de 1914, por un nacionalista serbio, lo que provocó la declaración de guerra del Imperio de Austria-Hungría a Serbia, promotora del nacionalismo paneslavoi

El Paneslavismo era un movimiento por la unidad de los pueblos eslavos. Los eslavos del Sur (yugoslavos) buscaban autonomía frente al Imperio Austro-Húngaro, para lo cual recurrieron al apoyo de Rusia (pueblos eslavos del Este).

Otras causas que entraron a jugar un papel detonante fueron

·         La rivalidad entre Francia y Alemania debido a la anexión del territorio de Alsacia-Lorena por Alemania en 1870.

·         La debilidad de Turquía y el nacionalismo eslavo anti-Habsburgo incrementaron la rivalidad entre Rusia y Austria-Hungría por la hegemonía en los Balcanes.

·         Gran Bretaña y Francia tenían rivalidades por los territorios colonizados y Japón y Rusia por las tierras de Siberia y del Extremo Oriente.

·         Como se puede observar, el elemento presente en esta guerra fue la rivalidad de las potencias por mantener un dominio territorial y un naciente nacionalismo que exacerbaba el odio y la competencia entre los pueblos.

Otras causas, éstas de orden económico giraban en torno a la rivalidad en el terreno industrial, comercial y financiero, particularmente entre Gran Bretaña y Alemania. También se puede distinguir una rivalidad naval entre estos dos países que dieron inicio a una verdadera carrera armamentista propiciada por la Segunda Revolución Industrial y el consecuente cambio tecnológico. Austria y Rusia, seguían enfrentadas por el dominio de los Balcanes. Para Rusia, el dominio de los Balcanes significaba la posibilidad de acceso a un mar sin hielos, a través de los estrechos del Bósforo y de los Dardanelos. Austria, por su parte, temía que la intervención de Rusia en la zona alentara el nacionalismo eslavo, que reclamaba territorios pertenecientes al Imperio Austro-Húngaro.

En este contexto se produjeron las Guerras Balcánicas. En 1912, Bulgaria, Serbia, Grecia y Montenegro formaron la Liga Balcánica y declararon la guerra a Turquía (Primera Guerra Balcánica). Austria favoreció la Independencia de Albania, como nuevo Estado-tapón que impidiera el acceso de los serbios al Adriático. En ¡unió de 1913, se produjo un nuevo enfrentamiento (Segunda Guerra Balcánica) entre Serbia y Bulgaria, que se disputaban Macedonia. Bulgaria fue derrotada por la coalición formada por Serbia, Grecia, Montenegro y Rumania.

Ante la debilidad del Imperio Turco, las potencias europeas se disputaban la zona de los Balcanes: Yugoslavia, Serbia, Montenegro, Bulgaria, Grecia, Albania, en la que, al mismo tiempo, se manifestaba un fuerte nacionalismo paneslavo.

      El desencadenamiento de la Guerra

 Austria consideraba a Serbia como la promotora del nacionalismo paneslavo en los Balcanes, y la culpó de  la muerte del Archiduque Francisco Fernando en Sarajevo (28 de junio de 1914). Un mes después Austria declaraba la guerra a Serbia y Rusia, que lideraba a los países eslavos frente a Austria, proclamó la movilización general contra Austria. Alemania, aliada incondicional de Austria, declaró la guerra a Rusia y a su aliada Francia por apoyar a Serbia. Inglaterra

vacilaba en comprometerse con sus aliados, pero reaccionó cuando Alemania exigió a Bélgica paso libre para sus tropas.

   Las alianzas diplomáticas y militares

El desencadenamiento de la Primera Guerra Mundial dio origen a la conformación de dos grandes bloques antagónicos:

La Triple Alianza (Alemania ,Austria- Hungría e Italia)

La Triple Entente (Francia, Gran Bretaña y Rusia)

 El nacionalismo como causa de la Primera Guerra Mundial

Los verdaderos factores que desencadenaron la I Guerra Mundial fueron el intenso espíritu nacionalista que se extendió por Europa a lo largo del siglo XIX y comienzos del XX, la rivalidad económica y política entre las distintas naciones y el proceso   de militarización .y de vertiginosa carrera armamentística que caracterizó a la sociedad internacional durante el ultimo  tercio del siglo XIX, a partir de la creación de dos sistemas de alianzas  enfrentadas

El desarrollo de la Guerra

•   La Batalla de Verdún

En la primavera de 1916, tuvo lugar la importante Batalla de Verdún, planeada por los alemanes para romper el frente francés. La larga Batalla de Verdún causó la muerte de 240 000 alemanes y 275 000 franceses. A pesar de la impresionante ofensiva alemana, los franceses no retrocedieron. Verdún supuso un importante fracaso moral para los alemanes y cambió el curso de la guerra. Las flotas sólo se enfrentaron en una batalla importante, la de Jutlandia    (31 de mayo), pero el bloqueo marítimo provocó una gran escasez de alimentos en Alemania, que se tradujo en movimientos de protesta.

En enero de 1 91 7, los alemanes emprendieron una guerra submarina indiscriminada, que llevó al hundimiento de numerosos barcos comerciales de los Estados Unidos lo que generó que el 2 de abril, el Congreso de los Estados Unidos decidiera declarar la guerra a las Potencias Centrales. En este mismo año tuvo lugar la Revolución Rusa, que provocó la abdicación del Zar Nicolás II; el nuevo gobierno comunista solicitó un armisticio con las Potencias Centrales para retirarse de la guerra y llevar a cabo la revolución social interna; el armisticio fue ratificado en 1918 con la firma de la Paz de Brest-Litovsk, que supuso el fin de la Guerra para Rusia y la Independencia de Finlandia, Estonia,

Letonia, Lituania, Polonia y Ucrania, condición impuesta por Alemania para firmar el armisticio.

El fin de la Guerra

El ataque conjunto y concéntrico de los 12 ejércitos aliados obligó a los alemanes a retirarse hacia la línea Sigfrido y a reconocer su derrota. El 9 de noviembre de 1918 abdicó el Emperador Guillermo II y se proclamó la República de Alemania; el 11 de noviembre los alemanes firmaron el armisticio. Tras una ofensiva aliada, Austria-Hungría se rindió también el mismo mes. La Guerra había terminado.

Los Tratados de Paz

•  La Conferencia de París

El 18 de enero de 1919, comenzó en el Palacio de Versalles la Conferencia de París para fijar las condiciones de la paz; Gran Bretaña, Italia y Japón, ¡unto a delegados del resto de los países aliados con la Entente, como China, Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Portugal.

Gran Bretaña satisfecha con la rendición de las tropas alemanas, ocupó la mayoría de sus colonias; mientras Japón se quedaba con las concesiones alemanas de Shantung, en China y Francia pretendía garantizar, mediante los tratados de paz, la aniquilación de Alemania como gran potencia e Italia quería la disolución de Austria-Hungría.

•  El Tratado de Versalles

La propuesta de aliados para la paz, que fue firmada por los alemanes el 28 de ¡unió de 1919, supuso la confirmación de la derrota de Alemania, que perdió importantes territorios a favor de Francia (Alsacia y Lorena), Bélgica, Dinamarca, Polonia (Prusia Occidental, bosnania y parte de la Alta Silesia) y además perdió su imperio colonial, fue sometida a severas medidas de desarme (el ejército quedó reducido a 100 000 hombres), tuvo que entregar a los aliados una gran parte de su flota mercante y pagar una indemnización de 269 000 millones de marcos oro.

Austria perdió su anterior imperio y se le prohibió toda alianza con Alemania; Hungría se independizó y se quedó sólo con los territorios magiares; nacieron nuevos Estados, como Checoslovaquia y Yugoslavia. Austria y Hungría fueron también obligadas al pago de reparaciones de guerra y a la reducción de armamentos. El Imperio Turco-Otomano se desintegró y Turquía quedó reducida a su territorio de Asia Menor y el extremo suroriental de Europa.

Las consecuencias de la Guerra

Los tratados de paz no sirvieron para solucionar los problemas que habían llevado a la guerra y dejaron planteados problemas nuevos, originados sobre todo por el resentimiento alemán

 y la falta de respeto a los nacionalismos al dividir una misma nación entre varios países.

Todos estos problemas se manifestaron en el período de entreguemos y llevaron a una nueva guerra mundial.

La Sociedad de Naciones

Uno de los resultados de la Conferencia de París, reunida al fin de la Primera Guerra Mundial, fue la creación de la Sociedad de Naciones, destinada a velar por el mantenimiento de la paz, buscando soluciones pacíficas a los conflictos entre las naciones. El proyecto fue especialmente defendido por el presidente de Estados Unidos,

Woodrow Wilson.

Actividad

Después de realizada la lectura.

 

1. ¿A qué se le conoce como primera guerra mundial?

2. ¿Cuáles les fueron los principales intereses que mostraron las potencias finales del siglo XIX?

3. Explican en que consistía el neocolonialismo

4. En qué consistió la paz armada?

5. Explica la conformación de los dos bloques que se enfrentaron durante la primera guerra mundial"

6. Menciona las causas que originaron la primera guerra mundial

7. Explica las fases o etapas de la primera guerra mundial, según los historiadores"

8. Qué consecuencias dejó la primera guerra mundial en el: orden económico, orden Político y orden social"

9. Explica brevemente la participación de los siguientes países en la primera guerra mundial.

a. Alemania.

b. Imperio Austro húngaro.

c. Italia.

d. Francia.

e. Gran Bretaña.

f. Rusia.

g. EEUU.

10. Mediante un cuadro sinóptico, realiza una explicación de toda la primera guerra mundial.

 2.   11.  Expresa tu opinión acerca de La Primera Guerra Mundial.( No olvides tener en cuenta aspectos como las causas y las consecuencias de este conflicto bélico)

3     12. .  ¿Crees que habría sido posible otra alternativa para satisfacer a Austria – Hungría y así evitar la declaratoria de    guerra a  serbia?    Explica tu respuesta.

NIVELACIÓN INDEPENDENCIA DE ESTADO UNIDOS

COLEGIO 20 DE JULIO CENTRAL
TALLER DE NIVELACIÓN DE SOCIALES
GRADO 8°

LA INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS

Objetivo: Conocer, comprender y analizar las características que tuvo el proceso de independencia de Estados Unidos.

Instrucciones: Lea atentamente la siguiente información y realice las actividades que se presentan a continuación. Utilice letra legible y evite recurrir al corrector líquido.

La Independencia de Estados Unidos:

El proceso de independencia de las colonias británicas en Norteamérica, representó el éxito de las ideas ilustradas aplicadas a la organización política. La Independencia de Estados Unidos fue significativa porque por primera vez en la historia, un territorio colonizado se constituyó en un país independiente, mediante la firma de su Declaración de Independencia, realizada en 1776 y la promulgación de la Carta Fundamental el 17 de septiembre de 1787. Además su organización política basada en los derechos del individuo y en la soberanía de los ciudadanos y no en un monarca, fue un importante precedente para la organización política moderna y para movimientos insurgentes posteriores como los de independencia latinoamericana.

Actividad 1

Conteste la siguiente pregunta, de acuerdo a lo leído en el párrafo anterior.

 ¿Cuál es la relación entre las ideas de la Ilustración y los procesos de independencia comenzados en América?

LA LUCHA POR LA INDEPENDENCIA 

La principal causa de la revolución de las colonias inglesas en Norteamérica estuvo en las transformaciones políticas y económicas que Inglaterra intentó introducir en sus colonias. Los colonos indignados convocaron a asambleas con el fin de expresar su protesta, pero carecían de representación política en el Parlamento. En 1767 se aprobaron nuevos impuestos a la importación del té, el vidrio, el papel, el plomo y otros artículos que las colonias necesitaban.

Frente a las medidas adoptadas por la Corona, los colonos boicotearon las importaciones del té inglés (Motín del té, 1773), lo que implicó la ruptura delas relaciones comerciales con la metrópoli. Los colonos continuaron organizándose, así por ejemplo, en 1774 constituyeron en Filadelfia el primer congreso continental que pidió al rey una rectificación por las injusticias cometidas. La guerra entre los ingleses y sus colonias comenzó en 1775. El 4de julio de 1776, el segundo congreso continental de Filadelfia votó la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América, redactada por Thomas Jefferson con el apoyo de Benjamín Franklin y John Adams. El ejército de los Estados Unidos, dirigido por George Washington, contó con el apoyo de los franceses y, en menor medida, de España. Con avances y retrocesos, el derrumbe del ejército inglés comenzó en 1780 y solo tres años más tarde, Inglaterra reconoció la independencia de sus antiguas colonias, mediante un tratado de paz firmado en 1783. Sólo en 1787, los Estados aprobaron una constitución que establecía un gobierno nacional, republicano y federal. Este proceso culminó con la elección de Washington como presidente en 1789.

Actividad 2

Explica cómo los siguientes factores, influyeron en el proceso de independencia de Estados Unidos

Factor	¿Cómo ayudó a la independencia de Estados Unidos?
Aprobación de nuevos impuestos para Norteamérica Motín del té en 1773Votación
Motín del té en 1773Votación
Votación de la Declaración de Independencia
Apoyo de Francia al ejercito norteamericano

La organización de los Estados Unidos:

El sistema federal estadounidense permitía a cada Estado decidir en asuntos locales, pero se creaban tres instituciones con autoridad sobre todo el territorio: un gobierno, dirigido por un Presidente; un Congreso, formado por dos asambleas –la Cámara de representantes y el Senado-, encargado de elaborar las leyes, y un poder judicial, que velaba por el cumplimiento de las mismas. Entre 1861 y 1865, Estados Unidos vivió una guerra civil que enfrentó la Unión de Estados del Norte, partidarios de la abolición de la esclavitud y poseedores de una economía industrializada y la Confederación de Estados del Sur, partidarios de la esclavitud, pues su economía se basaba en la producción algodonera. El triunfo de la Unión permitió abolir la esclavitud, aunque la segregación racial duró por más de cien años.

Actividad 3

De acuerdo a tu opinión personal, responde las siguientes preguntas:

1.- ¿Por qué crees que la Confederación del Sur, apoya la esclavitud? ¿Qué opinas de ello?

2.- Menciona y explica 2 factores que consideres dignas de imitar de Estados Unidos.

CONSECUENCIAS DE LA INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS

 Estados Unidos se convirtió así en el primer país libre de América, influenciando no sólo a América, sino también a Europa, para que otros países iniciaran su proceso independentista.

En Europa: Hubo movimientos, de los cuales el más trascendental fue la Revolución Francesa. Irlanda, que era parte del Imperio Británico, pidió libertades económicas y, tras un intento de separación, las consiguió. En Suiza y Holanda hubo amagos de revolución para instaurar gobiernos liberales, los mismos no dieron resultados positivos.

En América: La influencia de La Revolución Norteamericana se manifestó en los movimientos de la segunda década del Siglo XIX, que lograron la independencia de la mayor parte del Continente. Además, esos movimientos fueron ayudados por la propagación de las ideas de libertad y por el apoyo que los Estados Unidos prestaron a las colonias que querían ser libres.

ACTIVIDAD 4

1. Elabora un mapa comparativo  de las consecuencias en Europa y en América de la independencia de estados unidos.

2. ilustra tu cuaderno con imágenes de la independencia de Estados Unidos.

COLEGIO 20 DE JULIO CENTRAL

TALLER DE NIVELACION DE SOCIALES

PRIMER PERIODO

GRADO 9°

IMPORTANCIA Y ORGANIZACIÓN DE LA ACTIVIDAD ECONÓMICA

OBJETIVO: Analizar el proceso económico estableciendo la mayor cantidad de nexos posibles entre el espacio natural y el medio humanizado, determinando sus causas y consecuencias.

1. CONTEXTUALIZACIÓN:

Al igual que la Geografía la economía es una de las Ciencias Sociales ambas asisten el comportamiento y las actividades de los humanos, la primera trata de la descripción de la Tierra, asimismo la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones, que la forman al relacionarse entre sí. La segunda estudia la extracción, producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios, la forma o medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los recursos, Basándose en los puntos anteriores, la forma en que individuos y colectividades sobreviven, prosperan y funcionan. El simple hecho de cepillarte los dientes, tu papa bañarse y disponerse irse a trabajar, tu mamita plancharte el uniforme para venir al colegio son actos ligados a actividades económicas.

La geografía económica relaciona la actividad económica (consumo y producción) con el lugar del mundo en que se lleva a cabo.

Los geógrafos se interesan no sólo por dónde están las cosas sino por qué están situadas en donde se encuentran, y la naturaleza de los procesos que afectan a tal ubicación.

ACTIVIDADES DE DESARROLLO:

 1.1. Trabajo Personal:

Te recuerdo que es fundamental la consulta y reportes de diferentes fuentes (internet, textos, revistas, videos, documentos, etc.) para un correcto desarrollo de las siguientes actividades:

Desarrolla las siguientes actividades:

1. ¿A tu juicio qué importancia le das a la actividad económica?

2. ¿Qué relación encuentras entre las actividades económicas y las necesidades humanas?

3. ¿Qué necesidades básicas tiene lo seres humanos? Identifica algunas y piensa en qué bienes o servicios pueden satisfacerlas. Explica tu respuesta.

4. ¿Cuáles son los factores de producción? Explica tu respuesta.

5. defina los siguientes conceptos: mercado, demanda y oferta.

6. ¿Cuáles son los tipos de mercado? Explica tu respuesta.

7. ¿Cuáles son los principales agentes económicos? Explica tu respuesta.

8. ¿Cómo interviene el Estado en la economía?

9. Averigua el nombre de tres empresas públicas del país. Consulta que producen o cuales servicios prestan.

10. ¿Cómo se define la actividad económica? ¿De qué modo crees que tu familia y tú participan en la actividad económica?

11. ¿Cómo obtiene el Estado sus ingresos?

2. Analiza un documento

Lee atentamente el siguiente documento

“Las maquiladoras son industrias que realizan parte o todas las fases del proceso industrial fuera de las fronteras del país de origen de la compañía principal. El país anfitrión, en donde las maquiladoras están situadas, otorga condición de puerto libre a las industrias que desean invertir en esa actividad. En la mayor parte de los casos, esto quiere decir que el país anfitrión no cobra derechos aduaneros sobre las materias primas y los productos parcialmente o totalmente industrializados. Las “maquiladoras” mexicanas arman computadoras para Estados Unidos, las fabricas chinas manufacturan juguetes japoneses y los trabajadores egipcios producen prendas francesas”

Danilo Antón, Diversidad, globalización y la sabiduría de la naturaleza

Opina

A· ¿Qué razones crees que pueden explicar el que una empresa ubique maquinas en lugares diferentes a su país de origen?

B· ¿Qué interés consideras que tienen las máquinas para un país y para una multinacional)

C. Describe tres efectos positivos y tres negativos generados por el desarrollo de maquinas en los países receptores.

3.  Realizar una investigación sobre los principales productos que exporta Colombia y luego con la información obtenida, realiza un cuadro que tenga los siguientes Items: Producto, Sector al que pertenece, Que países lo compran.

Los productos son: Café, Banano, Petróleo, Flores, Textiles, Carbón

PENSAMIENTO CRITICO

GRADO 10°

¿Qué es el conocimiento?

Antes de hablar de conocimiento filosófico debemos abordar el concepto de conocimiento, este término tiene múltiples conceptos que son relacionados con el mismo; por ejemplo: la conciencia humana, la intelectualidad y la acción de adquirir  información.

Todo dependerá de la posición que se tiene ante este término y a la utilización que se le dará dentro de los campos investigativos.

¿Qué significa conocimiento filosófico?

Se entiende por este tipo de clasificación, a todo lo inherente al ser humano basándose en su conducta y pensamiento.

El análisis y la crítica son las herramientas que posee un filósofo para poder llegar a dicho conocimiento.

Elementos principales

Dentro de los principales elementos del éste encontramos los siguientes:

Conocimiento empírico

Está basado en las experiencias personales que crean al conocimiento, dependiendo de la percepción que se tenga del mismo y de las facultades de la persona para aprender. Aprender a desarrollar facultades como escribir, a leer, un idioma nuevo, conocer los colores letras y números, y poder darle nombre a los distintos elementos del entorno; pertenecen al conocimiento empírico.

Conocimiento teológico

Se refiere a la confianza que tiene el ser humano ante los diferentes fenómenos que no tienen una explicación que compruebe la veracidad de la existencia de los mismos. La creación del universo, la existencia de los diez mandamientos, los milagros explicados en la biblia, e incluso la vida de Jesús.

Conocimiento científico

Está basado en la evidencia que comprueba la veracidad de los estudios, por ejemplo, teorías como la del Big Bang, la Ley de la Gravedad, teorías de Darwin, el heliocentrismo, movimientos de traslación y rotación.

Conocimiento intuitivo

Está relacionado con la intuición que tiene el ser humano para detectar los factores que se presentan en el entorno del mismo y en las relaciones sentimentales y sociales. Reconocer los diferentes estados de ánimo de una persona, interpretar el lenguaje corporal de los demás, y saber reconocer las emociones de terceros.

Autoconocimiento filosófico

El autoconocimiento del ser es una herramienta clave para la evolución de la humanidad, a nivel espiritual le brinda beneficios a las personas para poder responder preguntas existenciales y saber vivir según las capacidades que tiene en sí mismo.

Está relacionado directamente a la sabiduría del ser humano y de su necesidad de entender los distintos fenómenos que a su alrededor suceden; comprender la razón de la existencia, el porqué del origen de las especies y otro tipo de cuestionamientos referentes a la sociedad y localidad a la que pertenece.

Características del conocimiento filosófico

Cada uno de los conocimientos filosóficos comparte una característica en común con los demás: la necesidad de adquirir sabiduría a través de cualquier medio que tenga disponible el ser.

Entendemos por sabiduría a todo carácter que forma a la inteligencia según las experiencias propias que experimenta el ser humano para poder llegar a un mejor entendimiento del objeto o situación en estudio.

Para poder discernir entre el bien del mal, la sabiduría nos lleva a un estado reflexivo en el que podemos decidir sobre lo que nos conviene o no, o simplemente para sentir el placer de poseer información universal. Es por ello que la sabiduría es una característica que se vuelve parte del conocimiento de filosofía y su aplicación en la vida cotidiana del individuo.

En otro orden de ideas, hay diversas características que diferencian al  filosófico del científico.

Según el filósofo griego Aristóteles, existen cuatro características principales en las que se puede dividir el filosófico:

Racional

Es carente completamente de alguna condición emocional, está basado en la canalización de la lógica, que le permiten al filósofo estudiar a fondo y sin compromisos emocionales cualquier factor lleno de complejidad.

Crítico

Como lo hemos mencionado con anterioridad, para el conocimiento filosófico se necesita la capacidad de procesar la información de manera crítica para tener mejor objetividad en las conclusiones.

Analítico

Se centra en temáticas puntuales, es decir, abarca un tema en específico para poder detallar los conceptos y teorías en particular.

Histórico

Está ligado siempre a hechos históricos y sociales que se desencadenaron en una localidad en específico.

VIDEO DE LA LEYENDA DE LA SABIDURIA Y DEL CONOCIMIENTO

ACTIVIDAD EN CLASE

ELABORA UN MAPA CONCEPTUAL DEL CONOCIMIENTO HUMANO

REALIZA UN ANALISIS CRITICO DEL VIDEO 

ELABORA UN CRUCIGRAMA DEL TEMA DEL CONOCIMIENTO.

COLEGIO 20 DE JULIO CENTRAL

COMPETENCIA CIUDADANA

GRADOS: 6°, 8° Y 9°

LEE EL SIGUIENTE ARTICULO Y ANALIZALO PARA REALIZAR UNA MESA REDONDA

Vacuna antimatoneo

Un nuevo libro expone un método efectivo para prevenir y detener la intimidación y la agresión en el aula de clase.

Vacuna antimatoneo Según las cifras de Chaux, 29 por ciento de los niños de quinto grado y 15 por ciento de noveno han sido intimidados en los últimos meses. El libro pretende ser guía de maestros y psicólogos para el manejo del tema.

El caso de Jhon Alexander Larra hondo, el niño de Itagüí golpeado por sus compañeros a la salida del colegio, puso a todos a hablar del matoneo. Todavía se debate si los golpes incidieron en su deceso o no. Aun así, este tipo de agresiones sigue siendo una realidad en Colombia y no hay que esperar a que suceda otro caso extremo para tomar cartas en el asunto.

Este es grosso modo el espíritu del libro de Enrique Chaux, tal vez uno de los más juiciosos investigadores del tema en Colombia, quien lanzó la semana pasada Educación, convivencia y agresión escolar en el marco de la Feria Internacional del Libro. En el texto, publicado por Taurus y Ediciones Uniandes, Chaux recopila una investigación de diez años. De ahí que la obra sea de gran utilidad. Desde la descripción del fenómeno hasta la manera de intervenir en él, están apoyados en estudios serios que él y otros colegas han hecho en Latinoamérica.

La primera gran revelación es que el fenómeno sí existe en Colombia y debe preocupar a todos. Según un estudio entre 50.000 estudiantes del país, el 29 por ciento de los niños de quinto grado y 15 por ciento de los de noveno han sido intimidados en los últimos dos meses por compañeros de clase. Esto significa que, en un curso de 35 alumnos, alrededor de diez de quinto y cinco de noveno son víctimas de matoneo.

Chaux también demuestra que la violencia trae consigo más violencia. La mayor exposición se observa cuando los niños tienen entre 2 y 3 años. Dice que ellos aprenden de su ambiente: si es pacífico, socializar les sirve para disminuir la agresión; pero si es violento, los puede llevar a aumentarla. "Consistentemente hemos encontrado que quienes están expuestos a violencia comunitaria tienen más creencias que legitiman la agresión". Chaux se refiere, por ejemplo, a que están de acuerdo con afirmaciones como que 'ver peleas entre compañeros es divertido' o 'si no se puede por las buenas, toca por las malas'. Esto indica que si no se atiende el problema oportunamente, se incuba más violencia. De ahí que, como lo dice Antanas Mockus en el prólogo del texto, "reducir la violencia escolar sea la gran oportunidad para formar ciudadanía".

Para muchos, una agresión, un conflicto que desemboca en violencia y la intimidación son la misma cosa. El autor explica que si bien todas son problemáticas en el colegio, cada una debe ser manejada de diferente manera.

La intimidación está asociada a un desequilibrio de poder entre quien arremete y quien es agredido. Esto puede darse, entre otras cosas, porque la víctima tiene pocos amigos, es nuevo en la clase o es percibido como más débil. Muchas veces el agresor lo hace sin que haya ninguna provocación. Con frecuencia, lo único que lo motiva es el deseo de divertirse a costa de la víctima.

"Los conflictos, en cambio, no implican desequilibrio de poder", dice Chaux. Explica que muchas veces estos terminan con la amistad porque los implicados no supieron manejar la situación, pero no porque quisieran divertirse a costa del otro. Además, la intimidación es sistemática y repetitiva, por lo cual también debe diferenciarse de la agresión esporádica. Sin embargo, enfatiza en que hay que intervenir ante cualquier violencia.

El experto ha encontrado que la mediación con una persona neutral puede ayudar a resolver los conflictos, pero esa misma estrategia no sirve para la intimidación porque en ese caso no se puede ser neutral.

El matoneo, especialmente, deja efectos muy fuertes en la víctima como mayor riesgo de pérdida de motivación académica, ansiedad y depresión, incluso hasta el suicidio.

El trabajo de los padres y los colegios es crucial para prevenir el problema. Chaux ha observado que los colegios muchas veces tienen el compromiso de combatir el tema y le dedican tiempo a hablar sobre el respeto, la honestidad y otros valores. En algunos casos hacen concursos sobre el valor del mes en los cuales recalcan la importancia de un atributo como la honestidad o el respeto. Aunque esto denota compromiso, Chaux cree que dichos métodos no son efectivos porque "ellos no aprenden a manejar conflictos con solo decirles que tienen que dialogar, sino que lo deben aprender de la experiencia".

Por lo tanto, se requiere de métodos más vivenciales que teóricos para involucrar esos valores abstractos en la realidad de los niños. Además, porque muchas veces estos valores tienen significados diferentes. Es el caso de la palabra agresión, que se usa para señalar actitudes positivas como defender una idea o abrirse camino con una tarea. En esta circunstancia, la gente dice "hay que ser agresivos en este tema". Chaux señala que el término 'asertividad' se adapta más a la idea de defender con firmeza los derechos que la palabra 'agresividad'. Subrayar esas diferencias es clave en un país que todavía vive en la cultura de la violencia.

Chaux encontró, en las investigaciones y en la experiencia con grupos de estudiantes, ocho competencias ciudadanas que previenen la violencia. Considera que la ciudadanía no es un simple estatus que se adquiere a los 18 años, sino que implica ir más allá, esto es, que cada individuo sea capaz de analizar críticamente el contexto en el que vive para transformarlo por las vías democráticas.

Estas ocho competencias, entre las cuales está la empatía, el manejo de la ira y la asertividad (ver recuadro) se deben enseñar en la acción, con juegos de roles o en situaciones hipotéticas basadas en hechos reales. Por ejemplo, el profesor puede pedirles a sus alumnos que recuerden el evento más reciente en el que sintieron ira y practicar cómo lo manejaría la próxima vez que ocurra.

Esta información ha sido puesta en práctica en un programa conocido como Aulas en Paz en cursos de primaria en 17 ciudades de Colombia y dos en México. La idea es trabajar esas ocho competencias con los estudiantes y sus familias. Además se hacen visitas a aquellas que tienen más problemas de agresión y se realizan actividades extracurriculares en donde se conforman pequeños grupos de cuatro alumnos que son prosociales (queridos con otros niños) y dos con problemas de agresión para que los primeros sean ejemplo de cómo poner en práctica esas competencias cuando se necesiten.

Las evaluaciones han mostrado que el programa es efectivo. En 2006, la primera mostró que en un solo salón de segundo de primaria, de un colegio ubicado en una zona de alta violencia de Bogotá, la agresión disminuyó de manera radical luego de nueve meses. Además de bajar la agresión, se vio un aumento en comportamientos prosociales como ayudar, cooperar y consolar. En otra más amplia, hecha en 2008 en 27 colegios del país ubicados en zonas afectadas por la violencia, también se vio un impacto importante, pues disminuyó la agresión y aumentaron los comportamientos prosociales.

De esta forma, el programa, que ha recibido premios internacionales, podría ser una guía para los colegios sobre cómo prevenir y detener la violencia. Lo más interesante no son tanto las estadísticas como lo que dicen los niños y los maestros luego de la experiencia. Una docente de Valledupar reportó que ha sentido cambios porque antes era muy gritona y "ahora controlo más mis emociones". Y un alumno de Urabá señaló que "no es que seamos niños distintos, seguimos siendo nosotros pero ya la forma de hablar, de decir las cosas que no nos gustan es diferente".

Las ocho competencias

Chaux destaca una serie de competencias ciudadanas que han probado ser efectivas para actuar de manera constructiva en sociedad.

• Empatía: Capacidad para sentir lo que otros sienten.

• Manejo de la ira: Capacidad de identificar y controlar el temperamento para no hacer daño a otros.

• Toma de perspectiva: Capacidad para imaginar y comprender las posiciones de otros, aunque no se compartan.

• Generación creativa de opciones: Capacidad para imaginar muchas maneras de resolver un problema.

• Consideración de consecuencias: Capacidad para considerar los efectos, a corto y largo plazo, que tiene una acción determinada.

• Pensamiento crítico: Capacidad de hacer una pausa y analizar razones antes de llegar a conclusiones.

• Escucha activa: Capacidad tanto para comprender lo que los demás tratan de decir como para demostrarles que están siendo escuchados.

• Asertividad: Capacidad para expresar las necesidades, intereses, posiciones e ideas de manera enfática sin herir al otro.

ACTIVIDAD

Elabora un mapa mental de las competencias a desarrollar en  un aula de paz.

elabora un escrito de una pagina dando tu opinion del tema desarrollado.

‘Colombia: historia de un olvido’. Por: EL TIEMPO

PENSAMIENTO CRITICO 

GRADO 10

Enrique Serrano

El rezago histórico de la memoria colombiana

Enrique Serrano presenta una reflexión en fragmento de su libro  ‘Colombia: historia de un olvido’. 

Por: EL TIEMPO

13 de febrero 2018, 09:25 p.m.

La presente investigación quiere ahondar en algunas de las tesis de ¿Por qué fracasa Colombia? Quiere exponer además otras nuevas ideas sobre la configuración de la cultura en Colombia (y también en algunas otras regiones del continente) por parte de una población perseguida y expulsada de los reinos de España y Portugal, con el debido análisis de sus más importantes consecuencias. Este esfuerzo supone dar una coherente interpretación a la entrada y asimilación de tales poblaciones al territorio colombiano durante los siglos XVI, XVII y XVIII. La labor de búsqueda se detiene deliberadamente antes de la Independencia porque el estudio a partir de entonces requiere una investigación nueva. Por consiguiente, este libro pretende explicar a los colombianos de nuestros días –y en especial a los jóvenes– ese inmenso trozo de historia de Colombia que no se les enseña de ninguna manera convincente en los textos habituales ni en los esfuerzos historiográficos más especializados.

En efecto, entre el descubrimiento de la Tierra Firme por Juan de la Cosa en 1501 y la Insurrección Comunera de 1781, transcurren casi tres siglos muy poco conocidos para el lector promedio y sobre los cuales abundan los mitos y las generalizaciones. El autor es consciente del desafío que esto implica y de la precariedad de los recursos que tiene en sus manos para que la exposición sea completa. No obstante, considera que es necesario e imprescindible que este asunto sea objeto de una discusión académica y sistemática permanente para que la polémica sea capaz de llegar hasta cotas más elevadas y hacerse parte de la vida cotidiana del pueblo colombiano. La “falta de curiosidad” que se denuncia en ¿Por qué fracasa Colombia? debe ser sustituida por una explicación provisional razonable de los elementos que confluyeron en el proceso de Conquista y Colonia, propios de los tres siglos mencionados.

El método que este libro sigue es el del análisis documental. Para ello se hará referencia permanente (a diferencia del libro anterior) a estudios académicos ampliamente reconocidos. A pesar de esto, debe resultar tan claro para el autor como para los lectores que el uso de documentos sobre la materia, por extenso que sea, no es suficiente para dilucidar de manera completa la críptica complejidad de este asunto. Aun cuando el carácter de esta explicación sea provisional, siempre será mejor una explicación plausible que ninguna y dejará el asunto como lo que todos aceptamos que es: un intento inacabado por desvelar unas verdades difíciles de identificar con plena certeza y saturadas de interpretaciones polémicas. Creo, sin embargo, que la respuesta parcial presentada en este libro ayudará a los jóvenes colombianos y latinoamericanos –y a muchos extranjeros– a entender cómo se forjó la nación (antes de que el concepto que la Modernidad fijase sobre el tema se volviese tan restrictivo). Estos trescientos años de Colonia fueron, a pesar de su apariencia de aburrida normalidad, un silencioso crisol sin el cual lo que hoy somos no sería posible en absoluto. En ese vaso silencioso y discreto creció, de modo insospechado, la materia prima de toda colombianidad y de todas las virtudes y defectos que hoy nos caracterizan. Por eso creo que con este libro se zanja y documenta esa generalización por la cual se tiende a presumir que los colombianos existen solo a partir de 1810.

Es este además un intento de antropología histórica (o al menos quiere serlo), porque busca describir parte de la vida material y espiritual de aquellos que pusieron las primeras piedras, que construyeron las primeras iglesias y trazaron las primeras calles. En otras palabras, se quiere hacer un relato de lo que fue la vida de nuestros pobladores fundadores, de nuestros propios founding fathers. Lo fundamental de este rescate de los primeros grupos que vinieron a configurar la nación hispánica que habría de ser Colombia es que no ha recibido ningún reconocimiento. Los founding fathers, que fueron casi míticos en Norteamérica, aquí, en cambio, no solo son anónimos, sino que nunca han sido personalizados ni reconocidos de modo pleno. Es cierto que existen algunos documentos con los nombres de los que fundaron los pueblos.

Pero, más allá de esas anotaciones en documentos españoles, poca o ninguna otra figuración han tenido en la historia nacional no solo como fundadores de pueblos, sino como los primeros habitantes. Esa condición de anonimato –deliberado probablemente desde el comienzo– se conservó a lo largo de los siglos. No solo es esta una estrategia para homenajear sus nombres y su presencia, sino para poner de presente su cultura, sus valores, su idiosincrasia, todo lo que significaron, sin lo cual no seríamos ni la sombra de lo que somos.

El cristiano-nuevo

En este libro se usará la expresión ‘cristiano-nuevo’ para referirse a los descendientes de los conversos judíos o moros que en España habían adquirido un apellido nuevo, una identidad nueva y que a pesar de ello, por los mandatos derivados de la iniciativa de Pedro Sarmiento de 1449, no habían podido probar de una manera cabal su limpieza de sangre frente a las autoridades inquisitoriales. De esta forma perdieron sus derechos civiles, sus prerrogativas económicas y sus posibilidades políticas en toda la Península.

Aunque nominalmente hubo protección para los cristiano-nuevos, especialmente a partir de 1480, cuando los Reyes Católicos se dieron cuenta de que perderían una población muy valiosa para la España unificada que estaban construyendo, la persecución continuó muy soterrada y sin detenerse durante todo el siglo XVI, y al menos la primera mitad del siglo XVII. Por esa razón hubo una proporción altísima de individuos que no podían probar su origen cristiano viejo y se vieron abocados a compartir denominaciones de apellidos simples. Me refiero a apellidos como Suárez, Martínez, Hernández, Rodríguez, etcétera, y no a los apellidos con toponímico (Suárez de Lerma, Martínez de Guevara o Pérez de Fonseca), que eran la característica de los cristianos viejos. Además, ciertos apellidos de una naturaleza muy reciente que son básicamente plurales de nombres fueron adoptados sistemáticamente por los cristiano-nuevos, porque durante todo el siglo XVI esa fue la estrategia de su validación y reconocimiento dentro de la nueva España unificada, especialmente en los reinados de Carlos V y Felipe II.

Mientras hubo esplendor, riquezas, grandes empresas; mientras hubo un ejército muy consolidado, los cristiano-nuevos fueron tolerados tanto en España como en las Indias. No obstante, cuando la situación comenzó a decaer en el periodo final del reinado de Felipe II (hacia 1598) y de un modo aún más crudo durante los reinados de Felipe III y Felipe IV (en los primeros años del siglo XVII), los cristiano-nuevos recibieron de nuevo el rigor de la persecución y de las deudas. Por eso, en su mayoría escaparon a América despojados de todo bien. El solo pagar el pasaje había consumido sus últimos caudales, y la condición de indefensión en la que llegaban a las tierras de América, al menos durante el siglo XVI antes del arribo de los portugueses en 1580, fue muy precaria.

No pretendo decir con ello que la población colombiana provenga en su mayoría de estos cristiano-nuevos. Lo que pretendo decir es que la cultura de ellos terminó predominando. Para muchos mestizos descendientes de indígenas, negros o mulatos, esa fue la única cultura que desde la temprana infancia les permitió acomodarse en este territorio. Para que no haya lugar a equívocos sobre las implicaciones que estas afirmaciones pueden tener, quisiera aclarar en esta nota preliminar que en realidad la justicia de esta presunción es la siguiente: los cristiano-nuevos asimilaron una cultura hispánica muy profunda, con una lengua y unas costumbres del sur de España que eran perfectamente válidas para los cristianos viejos del norte. No obstante, en virtud del hecho de que América supuso una suerte de borrón y cuenta nueva respecto de la situación anterior, en esta tierra la condición hispánica de los cristiano-nuevos se reivindicaba. Estos individuos vinieron a ser poseedores de tierras, aparceros, encomenderos, etcétera. Vinieron no precisamente a enriquecerse (porque la precariedad de las condiciones en el Nuevo Mundo no lo permitía), pero sí a disfrutar modestamente de privilegios que no podían disfrutar en España ni en otras tierras que hubieran pertenecido a la Corona. Por esta razón, muy pronto el rumor de que la situación era cualitativamente mejor en estas Indias Occidentales de lo que podrían esperar en cualquier otro lugar, se expandió y fue abriendo la posibilidad de que la migración exclusivamente masculina (que caracterizó los primeros 55 años de la Conquista) fuera reemplazada por la migración completa, es decir, por la posibilidad de venir con abuelos, padres, esposas e hijos.

La singular condición de este tráfico hizo que al establecerse en tierras americanas con toda su prole, las familias estuviesen más dispuestas a respetar la institucionalidad española como base de su asentamiento en América y a respetar las autoridades religiosas con un celo no extraordinario pero sí muy fuerte. Finalmente, estaban dispuestos a no dar que hablar, al menos no negativamente, ni como trabajadores ni como patrones de indios o comerciantes, entre otras actividades que pudieran desarrollar en las Indias. Por todas estas razones, comunidades relativamente importantes de cristiano-nuevos llegaron como una “migración río”, a través de un periodo comprendido entre 1510 y 1740. Es decir, hasta antes del establecimiento del Virreinato de la Nueva Granada hubo olas de migración, que en ese sentido metafórico de la migración río se iban sumando a los llegados una generación antes, dos generaciones antes o, incluso, un siglo antes. Luego, la reunión de las familias fue siempre teórica, y la conformación de las nuevas comunidades era la verdadera nueva institucionalidad a la que se veían sometidos estos descendientes de cristiano-nuevos. Al encontrar en América, y de manera especial en el Nuevo Reino de Granada, una cultura parecida a la que los cristiano-nuevos conocieron en España, estos se sintieron bien acogidos y suficientemente en casa como para arriesgarse a hacer un asiento permanente.

Esta es la aclaración más importante de este libro por la tremenda trascendencia que los cristiano-nuevos tuvieron, no solo en Colombia sino en toda América, a la hora de conformar las diversas hispanidades del continente. En el futuro me propongo hacer, en la medida de mis posibilidades, una obra que abarque a toda la América hispana y ayude a explicar los niveles desiguales de mestizaje cultural que hubo en las tierras americanas. Este modelo de análisis puede servir para tratar el caso mexicano, argentino, peruano, paraguayo, guatemalteco, nicaragüense, costarricense, ecuatoriano, etcétera, con una serie de resultados que pueden ser, al menos como lo concibo, iluminadores para todas estas jóvenes naciones hispánicas derivadas de esta migración tan peculiar, tan larga y tan discreta, que caracterizó el poblamiento de América.
EL TIEMPO

 ACTIVIDAD EN EQUIPO

-Elabora una  Disertación filosófica del siguiente fragmento de ‘Colombia: historia de un olvido’. 

-Conssulta el significado de las palabras subrayadas en el texto.